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冬至的小知識(shí):為何被稱為“亞歲”?為啥吃餃子?
(2023/12/22 8:24:57)  來源:中國新聞網(wǎng)  打印本頁

  “天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來!倍潦嵌斓牡谒膫(gè)節(jié)氣,也是人們常說的“四時(shí)八節(jié)”之一,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。

  傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國古人尊重自然、順應(yīng)自然、與自然和諧相處的智慧。冬至如何測定?為什么它又被稱為“亞歲”?上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員程鵬告訴中新網(wǎng)記者,早在春秋時(shí)代,中國古人已經(jīng)測定出冬至。古代對(duì)冬至非常重視,有“冬至大如年”的說法。

  在飲食方面,冬至的美食除了湯圓、餃子等,還有赤豆粥,赤豆在古人心中是辟疫辟邪的食物,赤豆粥是一種有特殊攘疫功用的節(jié)令食品。

  它如何定測?

  根據(jù)古籍記載,早在春秋時(shí)代,中國古人已經(jīng)使用土圭觀測太陽的方式,測定出冬至。

  冬至日最重要的儀式性活動(dòng)是祭天祀祖。民間一般有祭祀祖先的風(fēng)俗,如一些地方文獻(xiàn)中就記載了冬至的祭祖節(jié)俗。

  冬至怎樣養(yǎng)生?

  在生活方面,冬至是養(yǎng)生的重要時(shí)節(jié)。人們可以多吃補(bǔ)益身體的食物,如蓮子、芡實(shí)、薏仁、大棗、銀耳、羊肉等。

  在生產(chǎn)方面,冬至前后是積肥造肥的好時(shí)機(jī),同時(shí)要做好防凍工作。在南方一些地區(qū),冬至還是釀酒的重要時(shí)節(jié),許多地方冬至也有喝冬釀酒的習(xí)俗。

  為何冬至又被稱為“亞歲”?

  冬至的重要性主要體現(xiàn)在其時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,人們認(rèn)為這是“日行南至,往北復(fù)返”的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后太陽高度回升、北半球各地白晝逐日增長。

  古人認(rèn)為冬至是個(gè)吉祥的日子,是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)換,預(yù)示否極泰來,值得慶賀。因此,冬至的重要程度并不亞于新年,于是冬至又稱為“亞歲”。

  據(jù)記載,周人以冬十一月為正月,冬十一月一日為歲首。周人的歲首與冬至日期同在陰歷十一月,因此有說從周時(shí)期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活動(dòng)。

  “數(shù)九”日期如何計(jì)算?

  所謂“數(shù)九”,一般指從冬至算起,九天為一個(gè)單位,每九天算一“九”,依此類推,一直數(shù)到“九九”八十一天,即為“出九”或“完九”,此時(shí)寒氣已盡,冬寒就變成春暖了。

  民間“數(shù)九”的習(xí)俗主要與“數(shù)九”歌謠、九九消寒圖有關(guān)。

  吃餃子、湯圓有啥寓意?

  冬至的飲食習(xí)俗十分豐富,不僅限于餃子和湯圓。

  北方冬至吃餃子和餛飩的習(xí)俗較普遍。冬至吃餃子,傳說之一是紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩,有“消寒”之意,“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民諺流傳至今。

  冬至食餛飩則是為了破陰釋陽,餛飩形如陰陽未分時(shí)的一團(tuán)渾沌,在陽氣始生的冬至日,人們食用餛飩,以模擬的巫術(shù)形式,破除陰陽包裹的混沌狀態(tài),支助陽氣生長。

  江南許多地方流行冬至吃湯圓。“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。人們在冬至日凌晨用它獻(xiàn)神祭祖,然后闔家團(tuán)聚共食,稱為“添歲”。

  民間有“吃了湯圓大一歲之說”。有些地方在冬至?xí)r吃的圓子亦有獨(dú)特之處,比如蒸的粉團(tuán),或用酒釀做的酒釀圓子;或者在餡料上會(huì)有所差別。

  “祈壽添歲”之俗有何講究?

  古時(shí)曾將冬至作為新年,民間的“賀冬”實(shí)質(zhì)上就是“賀年”,現(xiàn)今民間冬至節(jié)中諸多習(xí)俗正是古代年俗的傳承。

  相傳,人們在冬至節(jié)間要互相饋贈(zèng)節(jié)日禮物,在冬至前一夜要守冬,如年節(jié)守歲,因此將冬至前夜稱為“冬除”或“除夜”。

  冬至很早就有了祈壽添歲的民俗,婦女會(huì)給家里的長輩奉獻(xiàn)新作的鞋襪,古代稱之為“履長至”,此習(xí)俗不僅是幫助老人過冬,還有重要的民俗禮儀意義,通過這樣的獻(xiàn)履儀式,祝愿長輩在新歲之始,以新的步履與時(shí)俱進(jìn),健康長壽。

  古人有哪些“御寒神器”?

  冬至之后,天氣比較寒冷。古人也有“御寒神器”,如手爐、足爐、熏爐等。

  其中,普通家庭常用的取暖用具是“湯婆子”,類似于熱水袋,一般用錫、銅等多種材質(zhì)制成橢球狀或南瓜狀的瓶子,灌入熱水,睡前放在被窩里,晚上睡覺便會(huì)十分暖和。

  據(jù)說,“湯婆子”在宋時(shí)已有,又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”,婚嫁時(shí)還會(huì)作為送禮的物件,甚至有些湯婆子還會(huì)傳給幾代人。

  文化內(nèi)涵如何傳承?

  歲時(shí)節(jié)日的重要功能之一,就是調(diào)節(jié)服務(wù)民眾生活。當(dāng)下,傳統(tǒng)節(jié)日中的部分文化內(nèi)涵,如溝通密切家庭及社區(qū)人際關(guān)系的部分等等,仍對(duì)當(dāng)代生活有著重要的意義。

  以冬至來說,雖然歷法改變后其標(biāo)記時(shí)間的意義有所弱化,但對(duì)于釀酒、腌制臘肉等生產(chǎn)生活來說,冬至仍是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

  在傳承傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),要考慮到它與當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)與契合,挖掘其中帶有生活情趣的一些民俗事項(xiàng),作為文化資源進(jìn)行開發(fā)利用。

  如冬至的九九消寒圖,不僅可以作為文創(chuàng)開發(fā)的重要資源,也對(duì)傳承傳統(tǒng)節(jié)氣文化、豐富當(dāng)下的節(jié)日文化有著重要意義。(記者 上官云) 


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