張智珺（中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會易學(xué)文化工作委員會主任）
以“根文化”激活伏羲文化生命力
新天水·天水日報記者 徐媛
“這是我第四次叩訪天水這座隴上古城，這里的一草一木都以它獨(dú)有的風(fēng)韻令我沉醉�！比涨�，在2025年伏羲文化論壇間隙，記者采訪了來天水的中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會易學(xué)文化工作委員會主任張智珺。談及對天水的印象，張智珺直言，“天水”二字不僅是地圖上的坐標(biāo)，更是海內(nèi)外華夏兒女共同的精神原鄉(xiāng)�！疤焖侨宋氖甲娣说恼Q生之地，是伏羲文化的發(fā)祥之所，所以每次踏足這里，都有尋根之感。惟愿每位中華兒女都來天水尋根問祖，找尋自己的血脈之根。”
四度造訪，其中兩度是應(yīng)伏羲文化論壇之邀，于是，張智珺也順勢談到了伏羲文化論壇�！敖衲甑姆宋幕搲c會學(xué)者數(shù)量更多，學(xué)術(shù)論文的深度與廣度更是令人欣喜�！睆堉乾B認(rèn)為，這場文化盛會不僅彰顯了伏羲文化的永恒魅力，更展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)者對中華文明源頭的不懈探索。
“要通過伏羲文化論壇這一平臺，向全國乃至全世界的中華兒女大力宣傳和普及伏羲作為人文始祖的重要地位，以及伏羲文化作為中華文化源頭的豐富內(nèi)涵。讓每一位中華兒女都了解伏羲及其文化的本質(zhì)，從而肩負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化、傳播伏羲文化的使命，以此推動伏羲文化研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展�！闭劦椒宋幕搲芯砍晒霓D(zhuǎn)化，張智珺說，“愿這樣的學(xué)術(shù)交流能夠薪火相傳，讓伏羲文化在新時代綻放更加璀璨的光芒”。
對于天水如何擦亮伏羲文化這一品牌，并使之揉進(jìn)百姓生活的細(xì)枝末節(jié)，張智珺亦有著獨(dú)到見解。他說：“天水在打造伏羲文化名片的過程中，應(yīng)著重圍繞‘根文化’和‘源文化’，即血脈之根與文明之源，來打造和發(fā)揚(yáng)其文化名片——萬姓同根，通過打造‘尋根祭祖圣地’的品牌形象，讓每一位來訪者都能在‘羲皇故里’找到血脈之根；同時深入挖掘伏羲文化中蘊(yùn)含的文明密碼，將其轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗的現(xiàn)代生活元素，使這一古老文化真正‘活’在當(dāng)下，走進(jìn)尋常百姓的衣食住行之中�！�
論壇當(dāng)日下午，張智珺圍繞《馬克思主義哲學(xué)與伏羲文化哲學(xué)思想現(xiàn)代化研究》這一主題，進(jìn)行了交流討論。當(dāng)記者問及馬克思主義哲學(xué)和伏羲文化哲學(xué)思想之間存在哪些相同之處時，他說道：“馬克思主義哲學(xué)思想與伏羲創(chuàng)立的陰陽八卦思想體系，兩者有驚人的且非常默契的關(guān)聯(lián)。從世界的物質(zhì)統(tǒng)一性、矛盾的對立統(tǒng)一性兩個哲學(xué)角度來看，馬克思主義哲學(xué)與伏羲文化哲學(xué)思想有兩個共通點(diǎn)：一是世界是物質(zhì)的統(tǒng)一性，這體現(xiàn)在伏羲創(chuàng)造陰陽八卦時對客觀世界規(guī)律的觀察和研究；二是世界的物質(zhì)矛盾與統(tǒng)一性，而伏羲文化中的陰陽文化正恰到好處的反映了物質(zhì)世界的矛盾統(tǒng)一性�！�
打印本頁
